குரூப்-4 & VAO · பொது ஆய்வு — தமிழ்நாட்டின் வரலாறு, பண்பாடு, மரபு மற்றும் சமூக-அரசியல் இயக்கங்கள்
தமிழ் இலக்கியம்: சங்கம் மருவிய காலம் முதல் இடைக்காலம் வரை – குரூப் 4 பாடவாரி வினாடி வினா
- வினாக்கள்
- 30
- மதிப்பெண்
- 60
- நிமிடங்கள்
- 30
- தேர்ச்சி
- 35%
இந்த வினாடி வினா பற்றி
இந்த வினாடி வினாவில் தமிழ் இலக்கியம்: சங்கம் மருவிய காலம் முதல் இடைக்காலம் வரை பற்றிய 30 கொள்குறி வினாக்கள் உள்ளன. இவை டிஎன்பிஎஸ்சி குரூப் 4 பொது அறிவு பாடத்திட்டத்தின் தமிழ்நாட்டின் வரலாறு, பண்பாடு, மரபு மற்றும் சமூக-அரசியல் இயக்கங்கள் அலகைச் சார்ந்தவை. * அனுமதிக்கப்பட்ட நேரம்: 30 நிமிடங்கள் * ஒவ்வொரு வினாவுக்கும் நான்கு விடைத்தேர்வுகள்; அவற்றில் ஒன்று மட்டுமே சரியானது * தவறான விடைக்கு மதிப்பெண் குறைப்பு இல்லை * தேர்ச்சி மதிப்பெண்: 35% * விடைகளைச் சமர்ப்பித்த பின் ஒவ்வொரு வினாவுக்கும் விளக்கம் காட்டப்படும் இடம்பெறும் பகுதிகள்: * பதினெண்கீழ்க்கணக்கு: பதினெட்டுச் சிறு நூல்கள் * ஐம்பெருங்காப்பியங்களும் ஐஞ்சிறுகாப்பியங்களும் * பக்தி இலக்கியம்: திருமுறைகளும் திவ்வியப் பிரபந்தமும் * சோழர் காலமும் பிற்கால இடைக்கால இலக்கியமும்
எப்படி நடக்கும்
- வினாக்களுக்கிடையே சுதந்திரமாக நகரலாம், மீள்பார்வைக்குக் குறிக்கலாம், சமர்ப்பிக்கும் வரை பதில்களை மாற்றலாம்.
- சமர்ப்பிக்கும் வரை நேரம் ஓடும். நேரம் முடிந்ததும் உங்கள் பதில்கள் சமர்ப்பிக்கப்படும்.
- எப்போது வேண்டுமானாலும் இடைநிறுத்தலாம் — மீதமுள்ள நேரத்துடன் பிறகு இங்கோ ஆப்பிலோ தொடரலாம்.
- எழுதும்போது சரி / தவறு காட்டப்படாது.
- சமர்ப்பித்த பின்: மதிப்பெண், தரவரிசை, சரியான விடைகள், விளக்கங்கள்.
- சமர்ப்பித்த முயற்சி இறுதியானது; மாற்ற முடியாது.
- தவறான விடைக்கு மதிப்பெண் கழிக்கப்படும் (நெகட்டிவ் மதிப்பெண்).
- XP ஒருமுறையே; மறுமுயற்சியில் முந்தைய சிறந்ததைத் தாண்டினால் மட்டும் கூடுதல் XP.
மாதிரி வினாக்கள்
-
1சங்கம் மருவிய காலத்தின் (ஏறத்தாழ கி.பி. 3ஆம் முதல் 6ஆம் நூற்றாண்டு) பெரும்பகுதி, மூவேந்தர்களைச் சில காலம் அகற்றி ஆட்சி செய்த எந்த ஆட்சியாளர்களின் காலத்தில் அடங்குகிறது?
- களப்பிரர்
- பல்லவர்
- பேரரசுச் சோழர்
- சாதவாகனர்
-
2கூற்று: சங்கம் மருவிய கால அற நூல்கள் கீழ்க்கணக்கு (கீழ்) தொகுதி என அழைக்கப்படுகின்றன. காரணம்: அவை இலக்கியத் தரத்தில் சங்க நூல்களைவிடத் தாழ்ந்தவை. சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
- கூற்று, காரணம் இரண்டும் சரி; காரணம் கூற்றுக்குச் சரியான விளக்கம்
- கூற்று, காரணம் இரண்டும் சரி; ஆனால் காரணம் கூற்றுக்குச் சரியான விளக்கம் அல்ல
- கூற்று சரி; காரணம் தவறு
- கூற்று தவறு; காரணம் சரி